1、行當(dāng)川劇服飾特點的劃分由來已久，大約在七八百年以前，元人雜劇時代，就劃分出來很多行當(dāng)當(dāng)時，這些行當(dāng)川劇服飾特點的名詞 叫作腳色，大致分成末旦凈三大類末又分為正末外末沖末，旦又分為正旦外旦搽旦，凈又分為凈與副凈；大羽華裳的表演中，不僅僅是服飾的展示，更有京劇的武打川劇的變臉和很多地方劇種的絕活，并以交響樂合唱為手段，以戲曲音樂為元素，使得音樂既有古典戲曲的優(yōu)美，又有現(xiàn)代交響樂的恢宏 戲曲服裝以其獨具特色之美，吸引著川劇服飾特點我們不斷對其；四川省主要有的地方戲劇種川劇 四川燈戲 四川曲藝劇 秀山花燈戲等其中川劇是最出名的川劇大約是在明末清初發(fā)展起來的當(dāng)時，北邊的陜西甘肅和南方的湖廣等省大量移民流人四川，隨之帶來了具有各地鄉(xiāng)土氣息的戲曲藝術(shù)；川劇的服飾和臉譜繼承了中國戲曲的傳統(tǒng)規(guī)制，又有鮮明的劇種特色，如文生褶子為展示身段技巧而開衩較高，人物臉譜多隨性格發(fā)展而有變異，許多人物造型乍看似乎有違常規(guī)，細(xì)想?yún)s又合乎情理，新穎別致，堪稱中國戲曲畫廊中的精；戲曲服飾主要由衣箱盔頭箱雜箱把箱四個箱子構(gòu)成中國戲曲在我國有悠長的歷史文化背景，四川的川劇，北京的京劇，廣東的粵劇等等都是我國戲曲文化當(dāng)中相當(dāng)出名的地方性劇種而讓我們的戲曲演員能夠在舞臺上大展身手的。

2、川劇把ldquo變臉rdquo搬上了舞臺，使之成為一種獨特的藝術(shù)文化，技藝精湛揭示劇中人物內(nèi)心的思想感情，是一種浪漫主義手法變臉服裝分為高級雙層全繡服裝和普通半繡服裝衣服是定做的，用金線繡的，顏色可以隨意搭配；川劇的藝術(shù)特點主要體現(xiàn)在唱腔行當(dāng)服飾妝容樂器等方面2川劇由昆腔高腔胡琴彈戲燈調(diào)五種聲腔組成3川劇分小生旦角生角花臉丑角五個行當(dāng)，各行當(dāng)均有自成體系的功法程序4川劇戲裝有很多種；經(jīng)過戲劇演員多年的改革和創(chuàng)新，變臉的應(yīng)用越來越廣泛，不僅適用于神怪角色，也適用于人類角色 變臉的技巧和鑒賞力也更強 變臉不需要戲劇演員直接在舞臺上表演，進入后臺化妝在川劇中變臉的使用更加多樣化 在川劇的表演；此時在京師里形成的皮黃戲，受到北京語音與腔調(diào)的影響，有了“京音”的特色 后來由于川劇服飾特點他們經(jīng)常到上海演出，上海人就把這種帶有北京特點的皮黃戲叫做“京戲”，也叫“京劇”又由于京劇在京師的迅速發(fā)展，使其藝術(shù)水平在中國；名稱的正式出現(xiàn)大約是在清同治時期，同中國其川劇服飾特點他劇種相比，川劇的最大特色是它的高腔川劇的角色與京劇雷同，分生旦凈末丑等，以生旦，丑角戲居多川劇的服裝與臉譜與京劇也是大同小異服飾以明代服飾為基礎(chǔ)。

3、在川劇中叫做“生角”或“須生”，包括老生正生老末角紅生等，有文武之分5丑角 小丑的含義，顧名思義，就在“丑”字上，外貌丑它表現(xiàn)的多是幽默滑稽或庸俗淺薄的人物以服飾分為袍帶箭衣褶子；此間涌出了大量精彩曲目，如馬前潑水回杯記包公斷后包公賠情西廂·聽琴雙比武馮奎賣妻水漫藍橋等這些作品深受廣大人民群眾的喜愛，久演不衰川劇，四川省地方劇種；川劇的服飾和臉譜是保留了傳統(tǒng)的戲劇，多以明代服飾和蜀繡的圖案為主，而臉譜主要是以化妝同樣為主，對于人物的妝容也會應(yīng)就飾演人物形象的性格發(fā)展而發(fā)生一定的變化，其中最為具有特色的就是凈角和丑角，在戲劇的表現(xiàn)手法以及；京劇使用的是以北京話為原型的“京白”與以湖廣韻為原型的“韻白”川劇則是以四川本地方言來表現(xiàn)還有就是伴奏樂器的不同啦，這一方面也是很容易將二者區(qū)分開的然而在服裝化妝方面，區(qū)別不是很突出，基本上是一樣的。

4、川劇，是中國戲曲劇種之一，流行于四川東中部重慶及貴州云南部分地區(qū)川劇臉譜，是川劇表演 藝術(shù)中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來的藝術(shù)瑰寶川劇由昆曲高腔胡琴彈戲燈調(diào)五種聲腔組成。