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打開(kāi)口腔

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打開(kāi)口腔

(一)打開(kāi)口腔的目的

世界上無(wú)論何種歌唱藝術(shù),都需要不同程度地?cái)U(kuò)大日常講話的口腔開(kāi)度和咽腔容積來(lái)歌唱,也都需要在本民族的語(yǔ)言審美情趣基礎(chǔ)上,最大限度地發(fā)揮共鳴作用,以此來(lái)美化歌唱。打開(kāi)口腔的目的實(shí)際上就是為了打開(kāi)鼻咽咽口(張嘴吸氣時(shí)上腭有涼風(fēng)處),從而打開(kāi)咽腔(喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔)及其他歌唱共鳴腔體,也可以說(shuō),打開(kāi)口腔其實(shí)就是要打開(kāi)腔體,提打開(kāi)口腔是為了通俗易懂,便于理解。三腔及其他共鳴腔體的打開(kāi),可與咽腔構(gòu)成一個(gè)整體發(fā)聲的混合共鳴腔體。使整個(gè)咽部腔體形成一個(gè)能與胸腔、口腔、頭腔等腔體很好連接,適合發(fā)聲的完整的共鳴通道,使氣息和聲音能夠暢通無(wú)阻,使各部分共鳴能夠相互融合貫通,以至打開(kāi)所有的共鳴腔體,因?yàn)橹挥星惑w打開(kāi)了,才會(huì)有豐富的共鳴。京劇演唱雖是采用“淺聲道”與美聲唱法“全聲道”相比較,低音共鳴不夠完全,但是在演唱時(shí)也需要打開(kāi)一定腔體、保持通暢,以求獲得適合京劇淺聲道歌唱風(fēng)格的共鳴,也只有這樣才能在淺聲道的演唱時(shí)更大程度地?cái)U(kuò)大共鳴,以彌補(bǔ)其共鳴的不足。

運(yùn)用丹田氣息能使腔體打開(kāi),因?yàn)楫?dāng)你一吸氣,喉頭既穩(wěn)定又放松、打開(kāi)了。打開(kāi)的狀態(tài)就是呼吸的狀態(tài),聲音立不立、有沒(méi)有共鳴、能不能達(dá)遠(yuǎn)、音色能不能豐滿都與打開(kāi)腔體有關(guān)。

由于歌唱是建立在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上,而語(yǔ)音的發(fā)聲又有靠前、靠后的習(xí)慣,因此歌唱也就受這種語(yǔ)音的影響,并由此而形成口形的開(kāi)度有大、有小之分。京劇唱法是受漢語(yǔ)發(fā)音的影響,采用“淺聲道”發(fā)聲歌唱,而美聲唱法是以意大利拼音文字為基礎(chǔ),采用的是“全聲道”發(fā)聲歌唱,因此,口腔的開(kāi)度是有區(qū)別的。

(二)京劇唱法與美聲唱法口腔開(kāi)度的異同

口腔的開(kāi)度大小與喉頭位置的高低有直接的關(guān)連,可用手撫摸喉結(jié),口張得越大,喉頭就就越越低,喉頭越低,三腔(喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔)就擴(kuò)張得越充分。

京劇唱法和美聲唱法都是要求打開(kāi)口腔的,如京劇行常講的“打開(kāi)口腔樂(lè)著唱”、“摘環(huán)兒”、“打開(kāi)后槽牙”、“下巴頦落下來(lái)唱”等就是要求軟腭上提,打開(kāi)口內(nèi)腔的意思,舊時(shí)練唱,學(xué)生如沒(méi)打開(kāi)嘴唱,師傅會(huì)用戒尺攪其口腔,而要求張開(kāi)嘴唱,程硯秋就認(rèn)為“練唱時(shí),嘴不張,牙不張,上臺(tái)一貼上片子后,口就更沒(méi)法張開(kāi)了。”京劇演唱還講究“一字清到到底”,即不管字音的唱腔有多長(zhǎng),口腔打開(kāi)后,不能隨便改變口形,字腹(元音)是是(啊)就是a,這個(gè)字音的口形始終不能變。這些都是京劇唱法要打開(kāi)口腔唱的要求。

美聲唱法,是以意大利語(yǔ)音為基礎(chǔ),口型動(dòng)作的聲音較為靠后,縱向打開(kāi)多于橫向,講究豎咬字字,后咬字,采用“全聲道”歌唱。

“全聲道”歌唱其喉位就比以“淺聲道”演唱唱的京劇唱法的喉位要低,從發(fā)音機(jī)能上分析,口腔張得要大一些,咽管擴(kuò)充長(zhǎng)一些,橫截面積也要大一些,要求是讓聲音貼貼住后咽壁唱,因此聲音靠后、暗,與京劇唱法相比即中管或大管。

從整體上看來(lái),京劇叫唱法與美聲唱法都是強(qiáng)調(diào)打開(kāi)口腔來(lái)歌唱,這是相同一致的;但美聲唱法擴(kuò)咽降喉比京劇唱法更甚,所以,口腔開(kāi)度大于京劇唱法的口腔開(kāi)度。

(三)京劇唱法的口腔開(kāi)度

京劇唱法的口腔開(kāi)度是“半打哈欠,半張口”,下巴放松、牙關(guān)松開(kāi)、上口蓋抬起,這種打開(kāi)口腔,其關(guān)鍵是要將牙張啟,使鼻咽口打開(kāi),小舌上抬(上抬的方向感覺(jué)應(yīng)是前上方,不要向后上方抬起,以免聲音靠后,變空、變暗,程派可稍作調(diào)整)、鼻翼興奮、感覺(jué)張口時(shí)上有涼風(fēng)處,即鼻咽口已打開(kāi),鼻咽口的打開(kāi),就可使鼻咽腔、口咽腔、喉咽腔三腔的打開(kāi),共鳴才會(huì)豐富。運(yùn)用丹田氣息是打開(kāi)口腔的前提,運(yùn)用丹田氣息和打開(kāi)腔體是同一個(gè)動(dòng)作,并不需要另有動(dòng)作去打開(kāi)腔體,這種口腔開(kāi)度,是一種適合于構(gòu)建和產(chǎn)生京劇唱法高位置聲音的共鳴腔體。喉頭千萬(wàn)不能過(guò)于下壓、深下,低到唱美聲唱法的喉頭位置上。應(yīng)將美聲唱法的大管改中、小管,共鳴改變,音色也會(huì)相繼得到了改變,將美聲唱法靠后的音色改變?yōu)榭壳懊髁恋木﹦〕ㄒ羯Ｒ虼诉@種口腔開(kāi)度,完全能夠滿足京劇演唱中氣息與聲音到達(dá)各部共鳴腔體的要求。從而構(gòu)成了適合京劇演唱的管狀共鳴結(jié)構(gòu),管狀的聲音傳導(dǎo)更能使聲音獲得較為豐富的共鳴效果。

京劇歷來(lái)就注重打開(kāi)口腔演唱,行內(nèi)有“口大氣四方”一說(shuō),演唱中的元音都要比生活中講話時(shí)的元音放大和夸張,如“i”母音就不是生活活中語(yǔ)言發(fā)音所講的“齊齒音”,因?yàn)樵诟璩獣r(shí),特別是在唱高音時(shí),平常講話的“齊齒”動(dòng)作會(huì)使聲音緊通,口腔開(kāi)度偏小,如要使聲音“立”起來(lái),就必須善用頭腔共鳴,所以演唱時(shí)要以e母音口形來(lái)唱“i”母音,但聽(tīng)起來(lái)聲音仍然是“i”母音因素;因口腔的打開(kāi),才可使聲波從鼻咽口進(jìn)入咽腔,從而產(chǎn)生頭腔共鳴,增加音量、改善音質(zhì),唱高音也就不難了。而“u”母音,在生活中講話是把雙唇合攏,嘴形像一個(gè)小小的圓洞,演唱中卻要靠“o”母音,但不能變成完全、純粹的“o”母音,口外形比原先的“u”母音口形有所擴(kuò)大、仍仍是圓唇,舌位也仍是“u”母音的后高前低。所所以說(shuō),京劇演唱是在不改變字音的情況下,需要將所有元音都比生活中講話時(shí)的口腔開(kāi)度打開(kāi)大一些。因?yàn)?演唱時(shí)打開(kāi)口腔可使聲音有較好的共鳴,同時(shí)也可以幫助演唱者節(jié)省力和氣,收到事半功倍的效果。

余叔巖在演唱時(shí),不論是張口音,還是閉口音,他的口型基本是講究要保持一定的開(kāi)度,如如唱閉口音衣期”撤的字時(shí),其口型也是開(kāi)得比較大的,而張口音就更要打開(kāi)口腔唱才會(huì)明亮,而明亮音色的獲得,口腔就需開(kāi)得大一些,軟腭要稍往上抬一些,才能使咽壁有一定的挺豎感,聲音才會(huì)骨立,也就就更省氣、省力。

余先生在演唱“中東、梭波、姑蘇、由求”這一類豎韻母字時(shí),保持一定的口腔開(kāi)度,盡量將聲音保持在上腭前部位置,這類字是以o、u為字腹,因此歸人豎韻母,演唱時(shí)采用豎韻母橫唱,滲透一些“a”母音的感覺(jué)。o、u母音同時(shí)又屬于后韻母,需要要前唱,即在演唱時(shí),將聲音的感覺(jué)往前(硬腭)靠一些,這就明顯地增加了這些字的亮度。

上面兩例的“只說(shuō)是”、“一輪明月”等字,都要在不改變字音的前提下,打開(kāi)口腔,都要用“e”母音的開(kāi)度(可用自己的食指橫放口中的開(kāi)度)。

京劇唱法與美聲唱法二者雖然有各自的特點(diǎn),但從打開(kāi)口腔來(lái)演唱的情形看來(lái),其擴(kuò)大口腔的空間,打開(kāi)腔體歌唱以獲得較大共鳴,這一演唱技巧,東、西方聲樂(lè)藝術(shù)運(yùn)用的目的是一致的。